The Incoherence of the Incoherence
伊本·鲁世德对亚里士多德哲学的辩护，以回应安萨里的批判。
伊本·鲁世德，这位安达卢西亚的哲学家和博学家，撰写了《矛盾之矛盾》作为对伊斯兰思想中亚里士多德哲学体系的辩护。该书以对话形式结构，直接反驳了安萨里在其早期著作《哲学家的矛盾》中对新柏拉图主义思想的攻击。这部作品是伊本·鲁世德最重要的著作，旨在调和信仰与哲学。
该文本的背景源于安萨里对阿维森纳主义的批判，其矛头指向伊本·西那和法拉比等哲学家。安萨里作为艾什尔里学派的伊玛目，认为物理学、逻辑学、天文学和数学等领域可以接受，但形而上学则不行——因为哲学家们未能在此运用同样的逻辑工具。他的批判之前有一篇名为《哲学家的宗旨》的新柏拉图主义概述。
在回应中，伊本·鲁世德引用安萨里的段落并逐一反驳，为哲学家们的学说辩护。他断言亚里士多德的思想和《古兰经》都是永恒的真理，力求两者和谐。在欧洲，这部作品受到基督教和犹太学者的欢迎，催生了阿威罗伊主义学派。
Quick Facts
- Field
- Philosophy, theology
- Nationality
- Andalusian Muslim
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背景与渊源
《矛盾之矛盾》是为回应安萨里的《哲学家的矛盾》而作，安萨里作为艾什尔里学派中倾向苏菲派的伊玛目，在该书中反对阿维森纳主义，谴责伊本·西那和法拉比等哲学家。安萨里的文本取得了巨大成功，标志着艾什尔里派在哲学和神学话语中崛起的里程碑。安萨里指出，在反驳哲学家之前必须精通其思想，并且他的反对针对的是形而上学，而非物理学、逻辑学、天文学或数学等其他哲学分支。伊本·鲁世德的回应为哲学家们的学说辩护，并批评安萨里自身的论点。该书以对话形式写成：伊本·鲁世德引用安萨里的段落，然后予以回应。伊本·鲁世德试图在信仰与哲学、亚里士多德思想与伊斯兰教之间建立和谐，声称亚里士多德也是正确的，而《古兰经》的言辞同样是永恒的真理。该书最初以阿拉伯语写成，随后被翻译成多种语言。在欧洲，伊本·鲁世德的哲学著作普遍受到基督教和犹太学者的欢迎，并催生了阿威罗伊主义哲学学派。