The Feminine Mystique

贝蒂·弗里丹的《女性的奥秘》通常被认为引发了美国第二波女权主义运动。该书由W. W. 诺顿出版社于1963年2月19日出版，成为畅销书，首轮销售超过一百万册。弗里丹撰写此书是为了挑战1949年后盛行的观念，即美国女性实现自我价值的唯一途径是成为家庭主妇和母亲。

该项目始于1957年，当时弗里丹为庆祝史密斯学院同学毕业15周年而进行了一项调查。她发现许多同学作为家庭主妇并不快乐，于是开始深入研究这一话题，采访郊区家庭主妇，并研究心理学、媒体和广告。她最初试图撰写一篇文章，但没有杂志愿意发表。该书后来因主要关注白人中产阶级女性，而忽视了有色人种女性和工人阶级女性的经历而受到批评。弗里丹创造了“女性的奥秘”一词，用以描述这样一种信念：女性将通过家务、婚姻、性和孩子获得满足——而真正女性化的女性不应追求事业、教育或政治观点。她旨在表明女性感到不满却无法表达。

该书以弗里丹所称的“无名的问题”开篇：尽管拥有物质舒适、婚姻和孩子，20世纪50年代和60年代初的女性普遍感到不快乐。她批评女性杂志、教育体系和广告商宣扬一种将女性局限于家庭领域、导致她们失去自我的形象。

第一章指出，在20世纪50年代，平均结婚年龄下降，女性大学入学率降低，出生率上升——然而不快乐依然存在，尽管文化坚持认为婚姻和家庭主妇生活是充实的。女性将自己的不满误解为个人失败，很少谈论它。弗里丹写道，这个问题无法通过贫困或饥饿等旧有的物质问题来理解，并得出结论：女性内心的声音说：“我想要的不仅仅是我的丈夫、我的孩子和我的家。”

第二章认为，女性杂志的编辑决策主要由男性做出，他们坚持刊登将女性描绘成快乐家庭主妇或不快乐职业女性的故事。这创造了“女性的奥秘”——即女性天生通过家庭生活获得满足的观念。弗里丹将此与20世纪30年代形成对比，当时杂志上刊登的是自信、独立、有事业的女性主角。

在第三章中，弗里丹讲述了自己放弃有前途的心理学职业以抚养孩子的决定，并指出其他年轻女性也面临类似的选择，常常因为担心受教育过多而找不到丈夫而早早辍学。她认为，虽然理论家讨论男性需要寻找身份认同，但女性却被期望接受“解剖学就是女性的命运”。她称这个问题是女性成长中的危机——从被称为女性化的不成熟转向完整的人类身份认同的转折点。

第四章讨论了早期美国女权主义者，她们挑战了女性唯一角色是妻子和母亲的假设，争取了教育、事业和投票权。

第五章批评了西格蒙德·弗洛伊德，其思想在当时美国影响很大。弗里丹指出，弗洛伊德认为女性像孩子一样，注定要过家庭生活，并写道自然通过美貌和魅力决定了女性的命运。她指出，他未经证实的“阴茎嫉妒”概念被用来将事业型女性标记为神经质，而弗洛伊德的流行将女性的奥秘提升为一种“科学宗教”，大多数女性没有足够的教育来挑战它。

第六章批评了功能主义，该主义旨在使社会科学更可信。