Jurisprudence

法理学，常被称为法律理论或法律科学，是哲学中关注法律的分支。它运用哲学工具探讨诸如法律实际上是什么以及应当是什么等问题。这种思想的痕迹可见于孔子、亚里士多德和圣奥古斯丁等古代思想家的著作中。

“Jurisprudence”一词于1628年进入书面英语，借自拉丁语iurisprudentia，意为法律技能或专长。最初，它仅指法律知识，但随着时间的推移，它逐渐特指法律哲学。然而，在大陆法系中，该词仍指判例法或先例，而法律哲学则被称为“法律理论”或“法律科学”。

法理学的研究可分为几个领域。一般法理学旨在以普遍方式描述法律的性质，而不考虑任何特定法律体系。其核心问题包括法律与道德的关系、如何识别法律并将其与其他规范体系区分开来，以及法律体系存在的必要条件。规范法理学从哲学角度评估和批判法律，而批判法律研究则将批判理论应用于法律问题。

法律哲学中的主导方法，尤其是在分析法学中，是概念分析。然而，在美国，法律学术在很大程度上回避了这种教义性或分析性方法。相反，它受到法律现实主义和社会科学（如法律经济学、法律与社会以及批判法律理论）的影响。这种美国传统拒绝将法律推理视为纯粹形式化的观点，而是将其视为植根于权力动态之中，应服务于政治、道德和经济目标。

法理学在法律实践和教育中的作用存在争议。在普通法国家，法理学的研究历来与专业法律培训分离；例如，中世纪的英国律师通过学徒制学习。然而，一些法律哲学家，如罗纳德·德沃金，认为理解法律哲学对于法律效力、人权、国家地位、权力分立和司法解释等实际问题至关重要。

早期的法律哲学可追溯到公元前5世纪的古希腊、印度和中国。由于早期法律体系缺乏现代复杂的立法机构和法院，孔子和亚里士多德等古代哲学家侧重于政治哲学、正义和伦理的广泛原则，而非一般法理学的全面理论。该领域的当代问题大多源于17世纪及之后的智力发展。

关于法律的最古老观念包括自然法理论、工具性理论以及法律反映社会规范和习俗的观点。在早期法律体系（如希腊、印度和英国）中，法律常被视为习惯法，编纂了旧有的实践和社会规范。现代主流学术法理学可追溯到17世纪初的启蒙运动，当时霍布斯、休谟、洛克、孟德斯鸠和卢梭等经验主义哲学家摒弃了宗教化的法律观念，并发展了关于法治、正义和宪政主义的早期思想。

到20世纪，H. L. A.