Capital punishment

La pena capital, denominada históricamente homicidio judicial y a menudo referida hoy como pena de muerte, es cuando un Estado mata a alguien como castigo por una infracción real o supuesta. La orden oficial para este castigo es una sentencia de muerte, y su ejecución se llama ejecución. Una persona que ha recibido una sentencia de muerte y espera ser ejecutada se denomina condenado, y comúnmente se dice que está "en el corredor de la muerte". La palabra "capital" proviene del latín caput, que significa "cabeza", y originalmente se refería a la decapitación, aunque las ejecuciones actuales utilizan muchos métodos diferentes. Los delitos que pueden conllevar la pena de muerte se denominan delitos capitales, delitos graves capitales o felonías capitales. Estos varían según el país, pero a menudo incluyen delitos violentos graves como asesinato, magnicidio, asesinato en masa, asesinato de menores, violación agravada, terrorismo, secuestro de aeronaves, crímenes de guerra, crímenes de lesa humanidad y genocidio. También incluyen con frecuencia delitos contra el Estado, como intentar derrocar al gobierno, traición, espionaje, sedición y piratería. En algunos lugares, la reincidencia, el robo agravado, el secuestro, el tráfico de drogas, la venta de drogas y la posesión de drogas también pueden ser delitos capitales o hacer que un delito sea elegible para la pena de muerte. A lo largo de la historia, los Estados también han utilizado ejecuciones para una amplia gama de otras conductas, incluyendo creencias y prácticas políticas o religiosas, por una condición que una persona no podía controlar, o sin seguir procedimientos legales justos. El asesinato judicial es el término para la muerte intencional y premeditada de una persona inocente mediante la pena capital; por ejemplo, las ejecuciones que siguieron a los juicios espectáculo en la Unión Soviética durante la Gran Purga fueron una herramienta de represión política. A partir de 2026, 53 países aún utilizan la pena capital. Mientras tanto, 111 países la han abolido completamente por ley para todos los delitos, 9 la han abolido para delitos comunes (pero la mantienen para casos especiales como crímenes de guerra), y 23 son abolicionistas en la práctica (no la han utilizado recientemente). Aunque la mayoría de los países la han abolido, más de la mitad de la población mundial vive en países que aún tienen la pena de muerte. A partir de 2023, solo 2 de los 38 países miembros de la OCDE —Estados Unidos y Japón— la permiten. La pena capital es altamente controvertida. Muchas personas, organizaciones, grupos religiosos y Estados discrepan sobre si es moralmente aceptable. Amnistía Internacional afirma que la pena de muerte viola los derechos humanos, específicamente "el derecho a la vida y el derecho a vivir libre de tortura o tratos o penas crueles, inhumanos o degradantes" —derechos protegidos por la Declaración Universal de Derechos Humanos, adoptada por las Naciones Unidas en 1948. La Carta de los Derechos Fundamentales de la Unión Europea prohíbe la pena capital. El Consejo de Europa, que tiene 46 Estados miembros, ha trabajado para acabar con la pena de muerte; no se ha llevado a cabo ninguna ejecución en ninguno de sus Estados miembros actuales desde 1997. Entre 2007 y 2020, la Asamblea General de las Naciones Unidas aprobó ocho resoluciones no vinculantes que piden una suspensión mundial de las ejecuciones, con el objetivo de una abolición eventual. Casi todas las sociedades en la historia de la humanidad han ejecutado criminales y disidentes desde el comienzo de la civilización. Hasta el siglo XIX, sin sistemas penitenciarios desarrollados, a menudo no había una alternativa práctica para garantizar que los delincuentes fueran disuadidos o se les impidiera reincidir. El uso de la ejecución formal se remonta a los primeros registros históricos. La mayoría de los registros históricos y diversas prácticas tribales primitivas muestran que la pena de muerte era parte de sus sistemas de justicia. Los castigos comunales por las malas acciones generalmente incluían el dinero de sangre (compensación pagada por el infractor), castigos corporales, el ostracismo, el destierro y la ejecución. En las sociedades tribales, la compensación y el ostracismo a menudo se consideraban justicia suficiente. Cuando los delitos involucraban a tribus, clanes o comunidades vecinas, las respuestas incluían disculpas formales, compensación, enemistades de sangre y guerras tribales. Una enemistad de sangre, o vendetta, ocurre cuando el arbitraje entre familias o tribus fracasa o no existe. Esta forma de justicia era común antes de que surgieran los sistemas de arbitraje estatales o religiosos organizados. Podía resultar de un delito, disputas territoriales o un código de honor. "Los actos de represalia subrayan la capacidad de la colectividad social para defenderse y demostrar a los enemigos (así como a los aliados potenciales) que el daño a la propiedad, los derechos o la persona no quedará impune". En la mayoría de los países que aún utilizan la pena capital, ahora está reservada para asesinato, terrorismo, crímenes de guerra, espionaje, traición, o como parte de la justicia militar. En algunos países, los delitos sexuales como la violación, la fornicación, el adulterio, el incesto, la sodomía y la bestialidad conllevan la pena de muerte, al igual que los delitos religiosos como Hudud, Zina y Qisas, incluyendo la apostasía (renunciar formalmente a la religión del Estado), la blasfemia, el moharebeh, la hirabah, el Fasad, el Mofsed-e-filarz y la brujería. En muchos países que utilizan la pena de muerte, el tráfico de drogas y a menudo la posesión de drogas también son delitos capitales. En China, la trata de personas y los casos graves de corrupción y delitos financieros se castigan con la muerte. En los ejércitos de todo el mundo, los consejos de guerra han impuesto sentencias de muerte por delitos como la cobardía, la deserción, la insubordinación y el motín. Las elaboraciones del arbitraje tribal de las enemistades incluían acuerdos de paz, a menudo realizados en un contexto religioso, así como sistemas de compensación. La compensación se basaba en el principio de sustitución; esto podía implicar bienes materiales (como ganado, personas esclavizadas o tierra), el intercambio de novias o novios, o el pago de una deuda de sangre. Las reglas de acuerdo también podían...