Abraham ibn Ezra
Commentateur juif médiéval dont l'œuvre a influencé la critique biblique de Spinoza.
Abraham ben Meïr Ibn Ezra (1089/1092 – 27 janvier 1164/23 janvier 1167) fut un éminent commentateur biblique, philosophe et poète juif du Moyen Âge. Il est particulièrement connu en dehors de la tradition juive comme une source majeure d'inspiration pour la critique des sources moderne de Spinoza concernant la paternité de la Loi de Moïse.
Quick Facts
- Born
- 1089 or 1092, Tudela, Taifa of Zaragoza (now Navarre)
- Died
- 27 January 1164 or 23 January 1167
- Field
- Biblical commentary
- philosophy
- Hebrew grammar
- poetry
- astrology
- Nationality
- Jewish, from al-Andalus (Muslim Spain)
- Known for
- Pioneering biblical source criticism
- rationalist Torah commentaries
- spreading Islamic science to Europe
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Contexte et histoire
Abraham Ibn Ezra naquit à Tudèle, l'une des plus anciennes communautés juives de Navarre, alors sous domination musulmane. Il s'installa plus tard à Cordoue, bien que la plupart des spécialistes s'accordent à dire que sa ville natale était Tudèle. On sait peu de choses sur sa famille ; il se maria et eut cinq enfants, dont quatre moururent prématurément. Son dernier fils, Isaac, devint poète puis se convertit à l'islam en 1140, un événement profondément troublant qui inspira nombre de poèmes d'Ibn Ezra.
Il fut un ami proche de Juda Halévi, et tous deux commencèrent à errer en 1137 ; Halévi mourut en 1141, mais Ibn Ezra continua ses voyages pendant trois décennies, allant jusqu'à Bagdad. Il composa de la poésie profane et des commentaires rationalistes de la Torah durant ses voyages. Il parcourut l'Europe en déplorant son incapacité à trouver un mécène ; un poste rabbinique à Vienne ne lui fut pas accordé en raison de son approche directe de l'érudition talmudique. En Angleterre, il rédigea la deuxième version de son exégèse biblique.
Le saviez-vous ?
- Il fut un ami proche du poète Juda Halévi, qui avait environ 14 ans de plus que lui.
- Il divisa le Livre d'Isaïe en deux parties distinctes (Premier Isaïe et Deutéro-Isaïe), une division désormais largement acceptée.
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