Spinoza's Ethics

巴鲁赫·斯宾诺莎的《伦理学，依几何顺序证明》是一部用拉丁文撰写的哲学论著，创作于1661年至1675年间，于1677年去世后首次出版。这部作品大胆尝试将欧几里得的几何方法（即“几何学方式”）应用于哲学。斯宾诺莎从一组简短的定义和公理出发，系统地推导出数百条命题和推论。其中包括诸如“当心灵想象自身缺乏力量时，它会因此感到悲伤”、“自由之人最少想到死亡”以及“人的心灵不能随身体完全毁灭，其中有一部分是永恒的”等论断。

第一部分“论上帝”探讨了上帝与宇宙的关系。斯宾诺莎否定了传统观点，即上帝存在于宇宙之外、为某种目的创造宇宙、或能凭意志创造不同的宇宙。相反，他认为上帝就是自然世界本身——构成宇宙的实体，存在于自身之中而非之外。宇宙必然存在，而非出于拟人化的理性或意志。斯宾诺莎主张，如果实体存在，它必然是无限的，并利用本体论论证来证明上帝的存在，得出结论：上帝无限地拥有所有属性，且除上帝之外别无实体存在。宇宙中的一切，包括人类，都是上帝的“样式”，依赖于上帝的本质，其方式类似于三角形的性质源于其本性。

第二部分“论心灵的本性与起源”挑战了笛卡尔的观点。斯宾诺莎否认心灵和身体是相互作用的独立实体；相反，它们是同一事物的两种不同考量方式。他否定自由意志，认为感官知觉（第一种知识）是不准确的，而准确的知识来自理性（第二种知识）或直观知识（第三种知识），后者将个别事物与上帝的本质联系起来。第三部分“论情感的起源与本性”断言，所有事物都努力保持自身的完美或力量，将美德等同于力量或自我控制。