Equity (law)
柔軟な正義を提供するイングランド大法官府裁判所に由来する法体系。
エクイティ（衡平法）は、歴史的にイングランドの大法官府裁判所で発展した独自の法体系であり、国王座裁判所やコモン・プレアズ裁判所などの裁判所が適用するコモン・ローとは区別される。これは、それらのコモン・ロー裁判所の硬直した法規則が不公正または不当な結果を生むと考えられた場合に救済を提供するために生まれた。大法官府裁判所の衡平法上の管轄権は、財産法、契約法、不法行為法、返還法などイングランド私法の大部分に及び、その結果、信義誠実の原則、信託に基づく衡平法上の権利、差止命令などの衡平法上の救済、および一連の衡平法上の格言といった衡平法上の原則が発展した。これらの法理は、今日のコモン・ロー体系においても補完的な規則群として存在し続けている。柔軟な裁定システムとしての衡平法の伝統は、アリストテレスのエピエイケイアの概念やローマ法のアクィタスに遡る。19世紀後半、司法法によりイングランドにおける裁判所の分離制度は廃止されたが、衡平法は統一されたコモン・ロー体系内で、明確かつ補完的な法体系として維持された。現代の衡平法には、差止命令による救済、信託、受認者法、エストッペル、違約罰及び没収に対する救済、並びに分担、代位、資産配分、相殺の法理などの分野が含まれる。「エクイティ」という用語は衡平法上の権利を指すこともあり、裁判所は衡平法上の権利、単なる衡平、および人的衡平を区別する。
Quick Facts
- Field
- Law
- Known for
- Development of equitable doctrines
- interests
- remedies
- and maxims in common law jurisdictions
- Origins
- Medieval England, Court of Chancery
- Key concepts
- Good faith
- trusts
- injunctions
- estoppel
- relief against penalties
- Influences
- Aristotle's epieikeia, Roman law aequitas
Facts from the source article.
背景と経緯
衡平法は、中世イングランドにおいて、令状制度の硬直性のためにコモン・ロー裁判所で救済を得られなかった訴訟当事者が国王に請願したことに起源を持つ。これらの請願は大法官に委任され、大法官は「国王の良心の番人」として事件を審理し、公平の原則に基づいて救済を付与し始めた。衡平法裁判所としての大法官府は、1470年代よりはるか以前から活動し判決を下しており、それ以前の大法官の下でも、また14世紀においても重要な衡平法上の管轄権を有していた。その初期の訴答は「衡平法」ではなく「良心」を援用していた。時が経つにつれ、しばしば神学やローマ法の訓練を受けた大法官たちは、衡平法として知られる別個の規則体系を発展させた。16世紀初頭の論文『ドクター・アンド・スチューデント』の出版は、良心の裁判所から衡平法の裁判所への漸進的な移行に貢献したが、このプロセスはより早期に始まり後期まで続き、その論文のみに起因するものではない。その後、「エクイティ」という用語は、大法官府の法理をコモン・ローから区別するために適用された。19世紀後半、司法法によりイングランドにおける裁判所の分離制度は廃止されたが、衡平法はコモン・ロー内で明確かつ補完的な規則群として維持された。衡平法の歴史的発展は、アリストテレスのエピエイケイアの概念とローマ法のアクィタスに影響を受けた。大陸法体系では、衡平法上の原則はしばしば法規則に統合されているが、コモン・ローにおけるような明確な「衡平法」体系は存在しない。国際法における衡平法の使用は限定的であり、独立した体系ではない。
読者ガイド
衡平法の重要性は、コモン・ローの硬直性に対する是正手段としての役割にある。衡平法は、コモン・ロー裁判所では利用できなかった柔軟な救済手段、例えば差止命令や信託の承認などを導入した。「衡平法を求める者は、清らかな手をもって来たれ」などの衡平法上の格言は、現在も司法裁量を導いている。司法法は二つの法体系を統合したのではなく、共存を許し、抵触する場合には衡平法が優先された。現代の衡平法には、受認者法、エストッペル、違約罰に対する救済などの分野が含まれる。その遺産はコモン・ローと大陸法の両法域で明らかであり、衡平法上の原則は不当な行為に対処し、厳格な法規則によって残された隙間を埋めている。オーストラリア高等裁判所によって特定された衡平法上の権利の階層に見られるように、法的権利と衡平法上の権利の区別は依然として重要である。
令状制度と硬直性の危機
11世紀のノルマン・コンクエスト後、イングランドにおける王の司法は、国王座裁判所、コモン・プレアズ裁判所、財務府裁判所という3つの中央裁判所を通じて執行された。これらの裁判所は国王の令状に基づいて運営され、当初は柔軟で恩恵に基づく正義を行う命令として機能していた。しかし、12世紀から13世紀にかけて、この制度は著しく硬直化した。訴訟当事者は、最初はデ・クルス、後にエクス・デビト・ユスティティエと呼ばれる固定化された令状の一覧に制限されるようになり、各令状は特定の訴答形式と特定の種類の判決に結び付けられていた。裁判所は、根底にある実体的権利ではなく、手続き的形式に固執するようになった。原告の状況が列挙された令状の範囲外にある場合、法的救済は存在しなかった。唯一の手段は国王に直接請願することであり、この道はすでに過重な負担を強いられていた国王評議会を急速に圧倒した。
硬直した法に対する是正手段としての大法官府
中世の大法官たちは、硬直したコモン・ロー裁判所の不十分さを認識し、既存の法規則が不当または不公平な結果を生み出す事件について管轄権を主張し始めた。法務官によって創設された柔軟なオナーリウム法と硬直した市民法という古代ローマの区別に基づき、大法官たちは並行する裁定システムを発展させた。時が経つにつれ、これはイングランド私法の大部分（財産法、契約法、不法行為法、返還法を含む）に及ぶ別個の規則体系、すなわち衡平法を生み出した。衡平法上の管轄権は、信義誠実、特に信託に基づく権利、差止命令などの救済、および一連の格言といった独自の原則を生み出した。この柔軟なアプローチの知的ルーツは、アリストテレスの『ニコマコス倫理学』におけるエピエイケイアの概念に遡り、そこでは法の普遍性が特定のケースにおけるその適用を不当なものにする場合に、衡平法が必要な是正として機能する。この哲学的系譜は、大法官府の活動に単なる司法裁量を超えたより深い理論的基盤を与えた。
エクイティという言葉の多様な意味
法律上の議論において、エクイティという言葉は、容易に混同されるいくつかの異なる意味を持つ。最も一般的には、それは公平、正義、平等を意味し、裁判所が特定の衡平法体系を参照することなく援用する哲学的概念である。コモン・ロー諸国では、エクイティは特に、コモン・ロー裁判所に由来する規則ではなく、大法官府裁判所に起源を持つ規則を指す。現代の衡平法には、差止命令による救済、信託、受認者法、エストッペル、違約罰及び没収に対する救済、分担、代位、資産配分、相殺が含まれる。第三の用法は、衡平法上の権利そのものを指す。オーストラリア高等裁判所は、Latec Investments Ltd v Hotel Terrigal Pty Ltd事件において、衡平法上の権利、単なる衡平、および人的衡平の3つのカテゴリーを特定した。単なる衡平は、他方当事者の不当な行為から生じる可能性があるが、衡平法上の担保権などの善意の衡平法上の権利を排除することはできない。イングランド法では、単なる衡平は現在制定法に成文化されている。
分離した裁判所から統一された法的景観へ
何世紀もの間、イングランド法は二重の裁判所構造、すなわちコモン・ロー裁判所と大法官府裁判所の下で運営され、それぞれが独自の規則体系を適用していた。この分割は19世紀後半、司法法がイングランドにおける裁判所の分離制度を廃止したことで終焉を迎えた。しかし、重要なことに、これらの法律は衡平法上の規則を統合したり廃止したりしなかった。代わりに、法と衡平法の法理間の実体的な差異を維持しつつ司法行政を統一しながら、衡平法をイングランド・コモン・ロー内で明確かつ補完的な規則群として保持した。衡平法の影響はイングランドをはるかに超えて広がっている。一部の大陸法体系では、衡平法上の原則が直接制定法の規則に統合されたのに対し、コモン・ロー体系では衡平法は独立した法体系として発展した。今日、衡平法上の規則は、大陸法とコモン・ローの両法域、ならびに国際法にも存在しており、中世の大法官府で最初に現れた柔軟で良心に基づくアプローチの永続的な関連性を証明している。