Isidore of Seville
Último erudito del mundo antiguo y compilador de las Etimologías.
Isidoro de Sevilla (c. 560 – 4 de abril de 636) fue un erudito hispanorromano, teólogo y arzobispo de Sevilla. Es ampliamente considerado, en palabras del historiador del siglo XIX Charles Forbes René de Montalembert, como «el último erudito del mundo antiguo». En una época de desintegración de la cultura clásica, violencia aristocrática y analfabetismo generalizado, Isidoro participó en la conversión de los reyes visigodos arrianos al catolicismo y fue influyente en el círculo íntimo del rey Sisebuto. Su fama tras su muerte se basó en sus Etimologías, una enciclopedia etimológica que recopiló extractos de muchos libros de la antigüedad clásica que de otro modo se habrían perdido, y que también ayudó a estandarizar el uso del punto, la coma y los dos puntos.
Quick Facts
- Born
- c. 560 in Cartago Spartaria (now Cartagena, Spain)
- Died
- 4 April 636
- Field
- Scholarship
- theology
- episcopacy
- Nationality
- Hispano-Roman
- Known for
- Etymologiae (encyclopedia)
- standardisation of punctuation
- presiding over the Fourth Council of Toledo
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Contexto y trasfondo
Isidoro nació en Cartago Spartaria en el seno de una familia notable de alto rango social. Su padre fue Severiano y su madre Teodora. Su hermano mayor, Leandro de Sevilla, le precedió como arzobispo, y su hermano menor, Fulgencio, fue obispo de Astigi; su hermana Florentina fue monja. Isidoro recibió su educación elemental en la escuela catedralicia de Sevilla, donde dominó el latín clásico y adquirió algo de griego y hebreo. Tras la muerte de Leandro el 13 de marzo de 600 o 601, Isidoro sucedió en la sede de Sevilla y se constituyó inmediatamente como protector de los monjes.
Como arzobispo, Isidoro intentó fusionar los pueblos y subculturas del reino visigodo en una nación unida, utilizando todos los recursos religiosos disponibles. Prácticamente erradicó la herejía del arrianismo y sofocó la nueva herejía de los acéfalos. Presidió el Segundo Concilio de Sevilla en noviembre de 619, que definió la naturaleza de Cristo, y otro concilio provincial hacia el 624 que trató un conflicto sobre la sede de Écija y las conversiones forzadas de judíos. También presidió el Cuarto Concilio Nacional de Toledo, iniciado el 5 de diciembre de 633, que promulgó un decreto ordenando a todos los obispos establecer seminarios siguiendo el modelo de la escuela catedralicia de Sevilla.
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