Isidore of Seville
Ultimo studioso del mondo antico e compilatore delle Etymologiae.
Isidoro di Siviglia (ca. 560 – 4 aprile 636) fu uno studioso ispano-romano, teologo e arcivescovo di Siviglia. È ampiamente considerato, nelle parole dello storico ottocentesco Charles Forbes René de Montalembert, 'l'ultimo studioso del mondo antico'. In un periodo di disintegrazione della cultura classica, violenza aristocratica e diffuso analfabetismo, Isidoro fu coinvolto nella conversione dei re visigoti ariani al cattolicesimo e fu influente nella cerchia ristretta del re Sisebuto. La sua fama dopo la morte si basò sulle Etymologiae, un'enciclopedia etimologica che raccoglieva estratti di molti libri dell'antichità classica che altrimenti sarebbero andati perduti, e che contribuì anche a standardizzare l'uso del punto, della virgola e dei due punti.
Quick Facts
- Born
- c. 560 in Cartago Spartaria (now Cartagena, Spain)
- Died
- 4 April 636
- Field
- Scholarship
- theology
- episcopacy
- Nationality
- Hispano-Roman
- Known for
- Etymologiae (encyclopedia)
- standardisation of punctuation
- presiding over the Fourth Council of Toledo
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Contesto e storia
Isidoro nacque a Cartago Spartaria da una famiglia notabile di alto rango sociale. Suo padre era Severiano e sua madre Teodora. Suo fratello maggiore Leandro di Siviglia lo precedette come arcivescovo, e suo fratello minore Fulgenzio servì come vescovo di Astigi; sua sorella Florentina era una monaca. Isidoro ricevette la sua istruzione elementare nella scuola cattedrale di Siviglia, dove padroneggiò il latino classico e acquisì un po' di greco ed ebraico. Dopo la morte di Leandro il 13 marzo 600 o 601, Isidoro successe alla sede di Siviglia e si costituì immediatamente come protettore dei monaci.
Come arcivescovo, Isidoro tentò di saldare i popoli e le sottoculture del regno visigoto in una nazione unita, utilizzando tutte le risorse religiose disponibili. Praticamente sradicò l'eresia dell'arianesimo e soffocò la nuova eresia degli Acefali. Presiedette il Secondo Concilio di Siviglia nel novembre 619, che definì la natura di Cristo, e un ulteriore concilio provinciale intorno al 624 che trattò un conflitto sulla sede di Écija e le conversioni forzate degli ebrei. Presiedette anche il Quarto Concilio Nazionale di Toledo, iniziato il 5 dicembre 633, che promulgò un decreto che imponeva a tutti i vescovi di istituire seminari sul modello della scuola cattedrale di Siviglia.
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