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Jan Hus

Théologien et réformateur tchèque brûlé pour hérésie en 1415.

Jan Hus (v. 1369 – 6 juillet 1415) était un théologien et philosophe tchèque, réformateur de l'Église et inspirateur du hussitisme, un précurseur clé du protestantisme et une figure majeure de la Réforme bohémienne. Il est considéré comme le premier réformateur de l'Église, bien que certains désignent le théologien John Wycliffe. Ses enseignements eurent une forte influence, notamment par l'approbation d'une confession religieuse bohémienne réformée et, plus d'un siècle plus tard, sur Martin Luther.

Quick Facts

Born
c. 1369 (disputed; some sources say between 1373 and 1375, more recent research suggests 1372)
Died
6 July 1415
Field
Theology, philosophy
Nationality
Czech (Bohemian)
Known for
  • Church reformer
  • inspiration of Hussitism
  • predecessor to Protestantism

Facts from the source article.

Contexte et histoire

Hus est né à Husinec, dans le sud de la Bohême, de parents paysans. Vers l'âge de 10 ans, il fut envoyé dans un monastère, puis s'installa à Prague, où il subvint à ses besoins et eut accès à la bibliothèque de Prague. Il obtint une licence ès arts en 1393 et une maîtrise en 1396 à l'Université de Prague. Il y commença à enseigner en 1398, fut ordonné prêtre catholique en 1400, devint doyen du département de philosophie en 1401 et recteur de l'université en 1402. Il fut nommé prédicateur à la chapelle de Bethléem en 1402 et défendit publiquement les propositions de John Wycliffe à partir de 1399.

Hus s'opposa à de nombreux aspects de l'Église catholique, notamment ses vues sur l'ecclésiologie, la simonie et l'Eucharistie. Après que le concile de Pise eut élu Alexandre V comme pape en 1409, Alexandre publia une bulle papale excommuniant Hus, mais elle ne fut pas appliquée. Hus dénonça alors le successeur d'Alexandre, l'antipape Jean XXIII, pour la vente d'indulgences. Son excommunication fut alors appliquée, et il passa deux ans en exil. Lorsque le concile de Constance se réunit, Hus fut invité à présenter ses vues. Il bénéficia d'un sauf-conduit et d'une liberté initiale, mais fut ensuite arrêté, emprisonné et, le 6 juillet 1415, brûlé vif pour hérésie.

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