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Jean-Paul Sartre

Französischer existentialistischer Philosoph, Aktivist und Nobelpreisträger.

Jean-Paul Charles Aymard Sartre war ein französischer Philosoph, politischer Aktivist und Schriftsteller, der als führende Persönlichkeit der französischen Philosophie und des Marxismus des 20. Jahrhunderts gilt. Er war eine der Schlüsselfiguren der Existenzialismus- und Phänomenologie-Philosophie sowie ein Befürworter des libertären Marxismus.

Quick Facts

Born
21 June 1905
Died
15 April 1980
Field
  • Philosophy
  • political activism
  • writing
Nationality
French
Known for
  • Existentialism
  • phenomenology
  • Libertarian Marxism
  • Being and Nothingness

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Hintergrund

Jean-Paul Sartre wurde am 21. Juni 1905 in Paris geboren. Sein Vater starb, als er zwei Jahre alt war, und er wurde von seiner Mutter und seinem Großvater aufgezogen, der ihn an die Literatur heranführte. Er studierte an der École Normale Supérieure, wo er ein tiefes Interesse an der Philosophie entwickelte, beeinflusst von Denkern wie Henri Bergson, Edmund Husserl und Martin Heidegger. Sartres frühe akademische Laufbahn umfasste Lehrtätigkeiten an mehreren französischen Lyzeen und die Beteiligung an provokativen Streichen und Debatten.

Während des Zweiten Weltkriegs wurde Sartre eingezogen, gefangen genommen und später freigelassen, woraufhin er die Widerstandsgruppe Socialisme et Liberté mitbegründete. Obwohl sich die Gruppe auflöste, wurde er eine einflussreiche Stimme im besetzten Frankreich, trug zur Untergrundliteratur bei und schrieb Theaterstücke wie „Geschlossene Gesellschaft“. Nach dem Krieg gründete er die Zeitschrift „Les Temps modernes“ mit und nutzte seine Plattform, um sich für politische und soziale Anliegen einzusetzen, darunter die Unterstützung antikolonialer Bewegungen und die Ablehnung der französischen Politik in Algerien sowie der US-Intervention in Vietnam.

Sartre führte eine offene Beziehung mit der prominenten Feministin und existentialistischen Philosophin Simone de Beauvoir. Gemeinsam stellten sie kulturelle und gesellschaftliche Annahmen ihrer Erziehung in Frage. Der Konflikt zwischen unterdrückender Konformität (mauvaise foi) und einer ‚authentischen‘ Art des ‚Seins‘ wurde zum beherrschenden Thema seines Frühwerks, das in seinem philosophischen Hauptwerk „Das Sein und das Nichts“ (1943) gipfelt.

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