Semiramis

背景と経緯

歴史的なシャンムラマトは確かに実在した。夫の死後、彼女は息子アダド・ニラリ3世の摂政を務めた可能性がある。したがって、その間シャンムラマトは、北はコーカサス山脈から南はアラビア半島、東は西イランから西はキプロスに至る広大な新アッシリア帝国（紀元前911年～紀元前605年）を支配していた可能性がある。チグリス川沿いのアッシュル市に、彼女はオベリスクを建て、そこに「シャンムラマトの石碑、シャムシ・アダドの女王、宇宙の王、アッシリアの王、アダド・ニラリの母、宇宙の王、アッシリアの王、シャルマネセルの義理の娘、世界の四方の王」と刻ませた。

紀元前1世紀のギリシャの歴史家ディオドロスによれば、セミラミスは高貴な両親のもとに生まれ、アシュケロンの魚の女神デルケトと人間の娘であった。彼は、デルケトは彼女を生まれたときに捨て、溺死したと述べている。鳩たちが彼女が1歳になるまで子供を養った。その後、チーズを少しずつついばんで彼女に与えていた鳩たちが、何人かの飼育係の注意を引いた。彼らは赤ん坊を見つけ、王室の羊飼いであるシンマスのもとに連れて行き、彼は彼女を自分の子として養子にし、セミラミスと名付けた。これはディオドロスによれば、鳩を意味するシリア語をわずかに変えたものである。セミラミスはニノス王の将軍オンネスまたはメノネスと結婚し、王の助言者となった。彼女の助言は彼を大きな成功に導いた。バクトラの包囲戦では、彼女は自ら兵士の一団を率いて重要な防御地点を占拠し、都市の陥落につなげた。ニノスはそれに感銘を受け、彼女に恋をした。彼はオンネスに彼女を妻として譲るよう強要しようとし、最初は自分の娘ソナネを差し出すことを提案し、最終的には罰として彼の目を潰すと脅した。王への恐れと、妻への絶望的な情熱から、オンネスは「一種の熱狂と狂気に陥り」首を吊った。ニノスはその後セミラミスと結婚した。ディオドロスは、結婚後セミラミスとニノスの間にニニヤスという息子が生まれたと述べている。ニノス王がバクトリア人を含むアジアを征服した後、ニノスは矢で致命傷を負った。セミラミスは自分の息子に変装し、軍隊が新しい統治者からの指示だと思って彼女の指示に従うようにした。ディオドロスは彼女の治世が42年間続き、アジアの大部分を征服し、多くの偉業を成し遂げたと記している。彼女は古代バビロンを修復し、都市を完全に囲む高いレンガの壁で保護した。彼女はペルシアにエクバタナを含むいくつかの宮殿を建設した。彼女はアジアを効果的に統治し、リビアとエチオピアを帝国に加えた。インドが世界最大の国であると聞くと、彼女はインドの王スタブロバテス（スプラティカ）と戦争をし、職人に偽の象の形をした軍用ダミーを作らせ、暗い色の水牛の皮を加工してラクダにかぶせ、本物の象を手に入れたとインド人に信じ込ませた。この策略は最初は成功したが、彼女は反撃で負傷し、軍隊はほぼ全滅し、生き残った残党はインダス川を再び渡って西に撤退せざるを得なくなった。ディオドロスはベヒストゥン碑文を彼女のものと誤って帰属させたが、現在ではダレイオス1世によって作成されたことが知られている。

その歩み

2世紀の戦略家であり修辞学者であるポリュアイノスはセミラミスについて、彼女が入浴中にシラケス人が反乱を起こしていると聞くと、すぐに風呂から上がり、サンダルを履いたり髪を整えたりするのを待たずに出陣したと記している。ポリュアイノスによれば、彼女を次の言葉で語る柱があった。「自然は私を女に造ったが、私は自らを最も偉大な男たちとの競争にまで高めた。私はニノスの王笏を振るい、東はヒナマメス川まで、南は乳香と没薬の生産で香る国まで、北はサカエとソグディア人まで、私の領土を広げた。私より前にアッシリア人が海を見た者はいなかった。しかし海はここから遠く離れているが、私は四つの海を見た。そしてその誇り高き波に誰が境界を設けられるだろうか？私は自分の意志で川の流れを導き、私の意志はそれらが役立つかもしれない場所に導いた。私は不毛の地を豊かに実らせ、私の川で肥沃にした。私は難攻不落の壁を築き、鉄で到達不可能な岩を貫通した。多大な費用をかけて、以前は野生動物さえも横断できなかった場所に道路を造った。そして私の功績は大きく多様であるが、私は常に余暇の時間を持ち、自分自身と友人を楽しませてきた。」ローマの歴史家アンミアヌス・マルケリヌス（紀元330年頃～紀元400年頃）は、彼女を初めて男性の若者を宦官にするために去勢した人物として挙げている。「セミラミス、その古代の女王は、幼い男性の若者を去勢した最初の人物であった。」アルメニアの伝統はセミラミスを否定的に描いており、おそらく彼女が彼らに対して行った勝利した軍事作戦のためである。アルメニアの伝統で最も人気のある伝説の一つは、セミラミスとアルメニアの王アラ・ザ・ハンサムに関するものである。その伝説によれば、セミラミスはハンサムなアルメニア王アラに恋をし、結婚を申し込んだ。彼が拒否すると、彼女は情熱のあまりアッシリアの軍隊を集め、アルメニアに向かって進軍した。戦闘中、セミラミスは勝利したが、アラは彼女が生け捕りにするよう命じたにもかかわらず殺された。この伝説はさらに続き、アルメニア人との継続的な戦争を避けるため、彼女は魔女であると非難されていたが、彼の遺体を取り、神々にアラを蘇らせるよう祈った。アルメニア人が指導者の復讐のために進軍してきたとき、彼女は自分の愛人の一人をアラに変装させ、神々がアラを生き返らせたという噂を広め、アルメニア人に戦争を続けないよう説得したと伝えられている。アンティオキアのヨハネス（歴史家）によれば、クテシアスはセミラミスが愛人の一部を生き埋めにしたと書いている。

読者ガイド

セミラミスの名前は、起源が忘れられたり知られていなかった西アジアやアナトリアの様々な記念碑、さらにはダレイオスのベヒストゥン碑文にも適用されるようになった。ヘロドトスは彼女にユーフラテス川をせき止めた人工の堤防を帰している。彼は彼女の名前を知っていた。なぜならそれがバビロンの門に刻まれていたからである。メソポタミア、メディア、ペルシア、レバント、アナトリア、アラビア半島、コーカサスの様々な場所がセミラミスを連想させる名前を受け取った。アルメニア人とイラク、北東シリア、南東トルコ、北西イランのアッシリア人は今でもシャミラムとその派生形サミラを女の子の名前として使用している。彼女は夏の離宮を持つためにトルコのヴァン市を創設したとされ、その都市はシャミラマゲルド（セミラミスの都市）と呼ばれることがある。紀元前64年または63年から紀元24年まで小アジアに住んでいたギリシャの地理学者、哲学者、歴史家であるストラボンは、彼女が「ほぼ全大陸にわたって」土塁やその他の構造物を建設したと述べている。ユーフラテス川沿いやイランにある古代の驚異的な作品のほとんどすべてが、ダレイオスのベヒストゥン碑文でさえ、セミラミスに帰属されたようである。セミラミスを描いた伝説は、プルタルコス、エウセビオス、ポリュアイノス、ウァレリウス・マクシムス、オロシウス、ユスティヌスを含む約80人の古代の作家によって記録されている。彼女はディオドロス以前の時代からイシュタルやアスタルテと関連づけられていた。魚と鳩の関連は、ヒエラポリス・バンビュケ（マッボグ、現在のマンビジュ）で見られ、一つの伝説によればセミラミスによって創設された大きな神殿があり、そこでは彼女の像が頭に金の鳩を乗せて示されていた。

豆知識

• セミラミスの背後にある実在の歴史上の人物は、シャムシ・アダド5世（在位紀元前824年～紀元前811年）のアッシリア人の妻であり、新アッシリア帝国の摂政として5年間統治したシャンムラマトである。
• ディオドロス・シケリアスによれば、セミラミスはアシュケロンの魚の女神デルケトと人間の娘であり、生まれたときに捨てられた後、1年間鳩によって養われた。
• バクトラの包囲戦で、セミラミスは自ら兵士の一団を率いて重要な防御地点を占拠し、都市の陥落につなげた。
• インドとの戦争に赴く際、セミラミスは職人に偽の象を作らせ、暗い色の水牛の皮を加工してラクダにかぶせ、インド人を欺いた。
• アルメニアの伝統では、セミラミスはアルメニア王アラ・ザ・ハンサムに恋をし、彼が拒否するとアルメニアに進軍し、戦闘で彼を殺したとされている。