Gorgon

背景と経緯

ヘシオドスとアポロドーロスによれば、ゴルゴーンたちは原初の海神フォルキュスと海の怪物ケートーの娘であり、同じくフォルキュスとケートーの娘であるグライアイの三姉妹の姉妹でした。しかし、ヒュギーヌスによれば、彼女たちはテュポーンとエキドナの子である「ゴルゴーン」とケートーの娘であり、エウリピデスは悲劇『イオン』の中で、「ゴルゴーン」はガイアの子であり、ガイアが巨人族のオリュンポス神々との戦いにおける味方として産み出したものとしています。メドゥーサはポセイドンとの間に、天馬ペガサスと戦士クリュサーオルという二子をもうけました。ゴルゴーンたちがどこに住んでいたかについては、古代の資料によって異なります。ヘシオドスによれば、ゴルゴーンたちは西方の果て、オーケアノスの彼方、その泉の近く、ヘスペリデスたちが住む夜の果てにいました。『キュプリア』では、ゴルゴーンたちはオーケアノスの中にあるサルペードーンという名の岩の島に住んでいたとされています。アイスキュロスの『縛られたプロメテウス』では、彼女たちは極東の「荒れ狂う海の彼方」、グライアイが住む「キステーネーのゴルゴーン平原」に置かれ、失われた戯曲『ポルキュス』では、北アフリカ最西部のどこかに設定された神話上の湖「トリートーニス湖」に置かれていたようです。また、紀元前5世紀の詩人ピンダロスは、ゴルゴーンの首を求めるペルセウスがヒュペルボレイオス人を訪れたと述べています。しかし、ピンダロスがゴルゴーンたちがヒュペルボレイオス人の近くに住んでいたと暗示しているかどうかは不明です。

その歩み

ペレキュデースは、メドゥーサの顔が男たちを石に変えたと記し、ピンダロスはメドゥーサの切り落とされた首を「石の死」と表現しています。『縛られたプロメテウス』では、彼女たちを見た者は誰も生きて帰れないと述べられています。アポロドーロスによれば、ゴルゴーン三姉妹はすべて、自分たちを見た者を石に変えることができました。ステンノーとエウリュアレーは不死でしたが、メドゥーサは死すべき存在でした。アポロドーロスの物語の版によれば、ペルセウスはポリュデクテースからメドゥーサの首を持ち帰るよう命じられました。そこで、ヘルメースとアテーナーの導きにより、彼はゴルゴーンたちの姉妹であるグライアイを探し出しました。グライアイは一つだけの目と歯を共有していました。ペルセウスは彼らの目と歯を盗み、ニンフたちへの道を示すまで返さないと拒否しました。彼らが道を示すと、ペルセウスはニンフたちから、空を飛べる翼のあるサンダルと、姿を消すハーデースの兜を手に入れました。また、ヘルメースからはアダマスの鎌を受け取りました。ペルセウスはオーケアノスへ飛び、そこで眠っているゴルゴーンたちを見つけました。ペルセウスが青銅の盾に映るメドゥーサの姿を見ながら首をはねると、メドゥーサの首からペガサスとクリュサーオルが飛び出し、ステンノーとエウリュアレーが彼を追いかけましたが、彼はハーデースの透明になる兜をかぶっていたため、彼らには見えませんでした。ペルセウスは命じられた通りゴルゴーンの首を持ち帰り、その首をポリュデクテースに見せると、彼は石に変わりました。ペルセウスはニンフたちとヘルメースから得た品々を返しましたが、ゴルゴーンの首はアテーナーに贈りました。

読者ガイド

アポロドーロスによれば、ペルセウスがゴルゴーンの首をアテーナーに贈ると、彼女は「ゴルゴーンの首を盾の中央に据え」ました。これは明らかにアテーナーのアイギスを指しています。『イーリアス』では、アイギスは通常アテーナーと関連付けられる装備であり、ゴルゴーンの頭で飾られていました。アテーナーは戦いの際にそれを盾として身に着け、アポローンの槍やゼウスの雷霆さえも貫くことができませんでした。『イーリアス』によれば、ヘーパイストスがゼウスのためにアイギスを作りましたが、ヘシオドスの断片によれば、メーティスがアテーナーが生まれる前に彼女のために作ったとされています。しかし、エウリピデスの悲劇『イオン』では、ある登場人物が、アテーナーのアイギスはガイアの子である「ゴルゴーン」の皮で作られており、ガイアは巨人族の味方として彼女を産み出したが、アテーナーはギガントマキアーの際にこれを討ったと述べています。同じ戯曲で、エウリピデスはクレウーサが「蛇で縁取られたアイギスのような織物」に「中央にゴルゴーン」を織り込んだと描写させています。また、悲劇『エレクトラ』では、アテーナーの「ゴルゴーンの顔をした盾」についても言及しています。壺絵では、アテーナーはしばしば蛇の頭で縁取られたアイギスを身に着けた姿で描かれています。いくつかの記述では、「ゴルゴーン」の血には治癒と害の両方の力があると言われていました。エウリピデスの『イオン』によれば、アテーナーは自らがアイギスのために討ったゴルゴーンの血を二滴、エリクトニオスに与え、その一滴は「病を遠ざけ生命を養い」、もう一滴は「ゴルゴーンの蛇からの毒として殺す」ものでした。一方、アポロドーロスによれば、アテーナーはアスクレーピオスにゴルゴーンの血の一部を与え、「彼は左側の静脈から流れる血を人類の害に用い、右側から流れる血を救済に用い、その手段によって死者を蘇らせた」とされています。

豆知識

• 「ゴルゴーン」という名前は、古代ギリシャ語の形容詞 gorgós（「陰鬱な、激しい、畏怖すべき、眩しい」の意）と関連付けられており、サンスクリット語の語幹 garğ（騒音や唸り声の含意を持つ）と関係があると考えられています。
• ヘシオドスとアポロドーロスによれば、ゴルゴーンたちは原初の海神フォルキュスと海の怪物ケートーの娘であり、グライアイの姉妹でした。
• 『イーリアス』では、アテーナーのアイギスにあるゴルゴーンの頭は「恐ろしくおぞましく」、「陰鬱な様相で、凄まじく睨みつける」と描写されています。
• 神話作者アポロドーロスは、ゴルゴーンたちを「竜の鱗で巻かれた頭、猪のような大きな牙、青銅の手、黄金の翼を持つ」と描写しています。
• ピンダロスは、ゴルゴーンたちがペルセウスを追跡する際にメドゥーサの死を嘆く叫び声が、アテーナーが笛を発明した理由であると語っています。