The Creation

Contesto e storia

Nell'universo di Good Omens, la Creazione non è un tuonante e solitario proclama da un trono. Viene descritta con il linguaggio caldo, leggermente burocratico, quasi da officina, di due persone che hanno appena finito un grande progetto e ammirano il loro lavoro. Dio e il Diavolo sono presentati come una coppia, un duo, una squadra che si è seduta insieme nel vuoto e ha detto, in pratica: 'Bene, creiamo qualcosa.' Hanno costruito le stelle, i pianeti, il piccolo mondo verde, le creature che lo abitano, tutto il complesso meccanismo dell'esistenza, ed erano, a detta di tutti, molto soddisfatti del risultato. Il dettaglio chiave che la storia sottolinea è la parola 'insieme'. La Creazione non era il progetto di Dio con il Diavolo come assistente riluttante, né lo schema del Diavolo con Dio come zimbello. Era una genuina collaborazione. Si alternavano. Avevano idee. Discutevano sui dettagli come due architetti potrebbero discutere sul posizionamento di una finestra. Il prodotto finito era un risultato condiviso, ed entrambi portavano con sé un senso di appartenenza e orgoglio. Questa partnership era, nella logica della storia, lo stato naturale delle cose. La relazione antagonistica che definisce il resto della narrazione—la Guerra in Paradiso, l'opposizione eterna, la struttura 'bene contro male' sotto cui operano sia il Paradiso che l'Inferno—è uno sviluppo successivo, uno scisma. La Creazione è la prova che lo scisma non era inevitabile. È stata una scelta, un litigio, una rottura in una relazione che era stata, fino ad allora, di reciproco rispetto e scopo creativo condiviso.

Guida alla lettura

La Creazione viene rivelata come retroscena nelle pagine iniziali del romanzo di Neil Gaiman e Terry Pratchett e nell'incipit della serie TV di Amazon (Episodio 1, 'The Beginning'). Nel libro, il narratore onnisciente la descrive con un tono deliberatamente casuale, quasi referenziale, come se riassumesse un progetto di costruzione completato. Nella serie, viene mostrata visivamente: Dio e il Diavolo, come figure di giovani adulti, che lavorano insieme in un vasto spazio oscuro, plasmando stelle e piccoli mondi con le mani, muovendosi con la familiare disinvoltura di collaboratori di lunga data. L'implicazione per la trama è fondamentale. Stabilendo che Dio e il Diavolo un tempo erano partner, la storia ridefinisce ogni conflitto successivo come una deviazione da un ordine naturale e cooperativo. La Guerra in Paradiso diventa non una lotta giusta, ma un litigio. La rigida architettura morale del Paradiso e dell'Inferno diventa una cicatrice, non un progetto. Questo supporta direttamente l'argomento tematico centrale del romanzo: che il binomio bene e male è un'imposizione successiva e artificiale, e che la 'vera' natura del cosmo è fatta di interdipendenza, collaborazione e paternità condivisa. La Creazione è la prova che i due lati dell'equazione erano, originariamente, un'unica equazione. Stabilisce anche la logica emotiva dell'intera storia: l'idea che ciò che è stato rotto può essere riparato, che la partnership originale non era un errore da correggere ma una verità da recuperare. L'arco di ogni personaggio, dall'amicizia seimila anni di Aziraphale e Crowley alla scelta finale sul mondo, è segnato dalla domanda se lo spirito della Creazione di 'l'abbiamo fatto insieme' possa sopravvivere all'eredità della Guerra di 'siamo opposti.'

Lo sapevi?

• La Creazione è costantemente descritta con il linguaggio di un progetto collaborativo o di uno sforzo di squadra, non di un decreto divino solitario, che è una scelta narrativa deliberata per minare il modello tradizionale del 'creatore unico'.
• Nella serie TV, la Creazione viene mostrata nella primissima scena dell'Episodio 1, prima di qualsiasi dialogo del cast principale, stabilendo la partnership tra Dio e il Diavolo come il vero punto d'origine della storia piuttosto che una nota a piè di pagina.
• Il tono usato per descrivere la Creazione è notevolmente domestico e informale—più vicino a due persone che ammirano un giardino che hanno piantato insieme che a un fulmine cosmico—rafforzando l'idea che il divino e il diabolico erano, all'inizio, una cosa sola.
• La Creazione viene menzionata come un evento passato e completato quando inizia la narrazione principale, funzionando come una storia condivisa in un lungo matrimonio: una fonte sia di orgoglio che, in seguito, del dolore per ciò che è stato perso.