London

Hintergrund

In Good Omens wird London nicht als ein bestimmtes, namentlich genanntes Viertel dargestellt, sondern als ein Zusammenspiel erkennbar britischen Stadtlebens: der Pub, in dem sich Freunde (und Feinde) bei einem Pint treffen, die ratternde U-Bahn, in der ein Dämon in einem langen Mantel durch die Menge gleitet, die weiten Parks, in denen ein Kind mit einem ganz besonderen Schicksal einen Ball tritt. Die Stadt ist die Domäne von Crowley, der seit Jahrtausenden unter ihren Bewohnern lebt und ihre Rhythmen – die Hauptverkehrszeit, das Wetter, den besonderen Geruch eines Sonntagnachmittags – als seine eigenen betrachtet. Er ist, in seinen Worten und Taten, ein Londoner, so wie eine Katze die Bewohnerin eines Fensterbretts ist: dauerhaft, leicht distanziert und völlig unbeeindruckt von der Vorstellung einer Zukunft. Das Dorf hingegen ist die Domäne von Aziraphale und des frühen Lebens des Antichristen. Es ist kleiner, wärmer, ländlicher. Die Spannung zwischen den beiden Schauplätzen spiegelt die Spannung im Herzen der Geschichte wider: die unendliche, kosmische, bürokratische Maschinerie des Himmels und der Hölle versus die kleinen, sturen, zutiefst menschlichen (und engelhaften und dämonischen) Leben, die in den Rissen gewachsen sind. London ist der Ort, an dem der 'Plan' ausgeführt wird; das Dorf ist der Ort, an dem die 'Menschen' leben. Beide sind wesentlich, und beide sind es am Ende wert, gerettet zu werden. Die Serienadaption setzt auf Londons visuelle Identität mit besonderer Zuneigung – das Neonlicht eines spätabendlichen Tante-Emma-Ladens, das Grün eines Parks am Nachmittag, das besondere Grau-Gold eines Winterabends. Es ist eine Stadt, die sich bewohnt anfühlt, leicht schäbig und zutiefst geliebt, was genau der Ton ist, den Gaiman und Pratchett auf der Seite etabliert haben.

Leserleitfaden

London wird in Good Omens eher durch Atmosphäre als durch Geografie definiert. Denken Sie an: bedeckter Himmel mit gelegentlichen Durchbrüchen von warmem Gold, nasser Asphalt, der Neon reflektiert, das Grün von Parkgras nach Regen, das bernsteinfarbene Leuchten eines Pub-Innenraums, das Graugrün eines U-Bahn-Waggons. Die Palette ist gedämpft, britisch, leicht entsättigt – warm in den Innenräumen, kühl in den Außenbereichen. Es gibt keine gotische Erhabenheit; das Übernatürliche ist immer in aller Öffentlichkeit versteckt, in einem langen Mantel, in einer sechsbeinigen Präsenz, in einem zu sicheren Lächeln eines Kindes. Die soziale Struktur des Schauplatzes ist bewusst alltäglich. Pubs sind neutrales Gebiet. Die U-Bahn ist ein Arbeitsweg. Ein Buchladen ist ein Zuhause. Die Regeln sind die Regeln des gewöhnlichen englischen Lebens: anstellen, ein Pint zapfen, 'Entschuldigung' sagen, wenn man jemanden anrempelt. Das Kosmische operiert innerhalb dieser Regeln, niemals über ihnen. Crowley bewegt sich durch die Stadt als Bewohner, nicht als Besucher. Aziraphale besucht sie. Der Antichrist wächst im Dorf auf und kommt als Heranwachsender in die Stadt. Zwischen dem Buch und der Serie wird Londons visuelle Identität spezifischer und filmischer. Der Roman überlässt viel der Vorstellungskraft des Lesers; die Serie verankert ihn in bestimmten Straßen, bestimmtem Licht, bestimmtem Sounddesign. Der Ton bleibt derselbe – warm, lustig, leicht melancholisch –, aber die Serie fügt eine Schicht Körperlichkeit hinzu: das Gewicht eines Mantels, das Geräusch einer Tür, die Art, wie Regen an ein Fenster schlägt. Das Dorf erhält in der Serie mehr Bildschirmzeit, aber London bleibt die Stadt der Handlung, der Entscheidungen, des langen Mantels, der durch die Menge geht.

Wussten Sie schon?

• Der Schauplatz ist bewusst, fast aggressiv gewöhnlich – Pubs, die U-Bahn, Buchläden, Parks –, sodass sich die außergewöhnlichen Ereignisse der Geschichte so anfühlen, als ob sie in den Lücken eines völlig normalen Dienstags stattfinden.
• Crowleys Beziehung zu London ist die eines langjährigen Bewohners, der die Stadt durch unzählige Jahrhunderte des Wandels gesehen hat und ihre Rhythmen als dauerhaft betrachtet, selbst während die Welt um ihn herum dem Ende entgegengeht.