Semiramis
A rainha assíria que governou como regente, conquistou o Levante e se tornou uma lenda.
Semiramis foi a lendária esposa lídio-babilônica de Onnes e de Nino, que sucedeu a este último no trono da Assíria, segundo Moisés de Corene. Lendas narradas por Diodoro Sículo, que se baseou principalmente nas obras de Ctésias de Cnido, descrevem-na e suas relações com Onnes e o rei Nino. A verdadeira e histórica Shammuramat, a forma acadiana original do nome, foi a esposa assíria de Shamshi-Adad V (reinou de 824 a 811 a.C.). Ela governou o Império Neoassírio como regente por cinco anos, até que seu filho Adad-nirari III atingisse a maioridade e assumisse as rédeas do poder. Ela governou em uma época de incerteza política, o que pode explicar parcialmente por que os assírios podem ter aceitado o governo de uma mulher quando isso não era permitido por sua tradição cultural. Ela conquistou grande parte do Oriente Médio e do Levante e estabilizou e fortaleceu o império após uma guerra civil destrutiva.
- Class
- Caster
- Origin
- Babylonian Mythology
- Affiliation
- Chaldea Security Organization (Summonable)
- Alignment
- Chaos Neutral
- Status
- Active Heroic Spirit
- Magic Attribute
- Illusion and Floral Constructs
Contexto e história
A histórica Shammuramat certamente existiu. Após a morte de seu marido, ela pode ter servido como regente para seu filho, Adad-nirari III. Assim, durante esse período, Shammuramat pode ter estado no controle do vasto Império Neoassírio (911–605 a.C.), que se estendia das Montanhas do Cáucaso, ao norte, até a Península Arábica, ao sul, e do oeste do Irã, a leste, até Chipre, a oeste. Na cidade de Aššur, no rio Tigre, ela mandou construir um obelisco e inscrever: "Estela de Shammuramat, rainha de Shamshi-Adad, Rei do Universo, Rei da Assíria, Mãe de Adad Nirari, Rei do Universo, Rei da Assíria, Nora de Salmaneser, Rei das Quatro Regiões do Mundo."
De acordo com Diodoro, um historiador grego do primeiro século a.C., Semiramis era de pais nobres, filha da deusa-peixe Derketo de Ascalon e de um mortal. Ele relata que Derketo a abandonou ao nascer e se afogou. Pombas alimentaram a criança até ela completar um ano de idade. Então, as pombas, que haviam começado a bicar pedaços dos queijos para alimentá-la, chamaram a atenção de alguns guardas. Estes encontraram o bebê e o levaram a Simmas, o pastor real, que a adotou como sua e lhe deu o nome de Semiramis, que, segundo Diodoro, é uma ligeira alteração da palavra síria para pomba. Semiramis casou-se com Onnes ou Menones, um general do rei Nino, e tornou-se conselheira do rei. Seus conselhos o levaram a grandes sucessos. No Cerco de Bactra, ela liderou pessoalmente um grupo de soldados para tomar um ponto defensivo chave, levando à captura da cidade. Nino ficou tão impressionado que se apaixonou por ela. Ele tentou forçar Onnes a lhe entregá-la como esposa, primeiro oferecendo sua própria filha Sonanê em troca e, eventualmente, ameaçando arrancar seus olhos como punição. Por medo do rei e por uma paixão condenada por sua esposa, Onnes "caiu em uma espécie de frenesi e loucura" e se enforcou. Nino então se casou com Semiramis. Diodoro relata que, após o casamento, Semiramis e Nino tiveram um filho chamado Nínias. Depois que o rei Nino conquistou a Ásia, incluindo os bactrianos, Nino foi mortalmente ferido por uma flecha. Semiramis se disfarçou de seu filho para que o exército seguisse suas instruções, pensando que vinham de seu novo governante. Diodoro escreve que seu reinado durou 42 anos e que ela conquistou grande parte da Ásia e realizou muitos feitos. Ela restaurou a antiga Babilônia e a protegeu com uma alta muralha de tijolos que cercava completamente a cidade. Ela construiu vários palácios na Pérsia, incluindo Ecbátana. Ela governou a Ásia com eficácia e adicionou a Líbia e a Etiópia ao império. Quando soube que a Índia era o maior país do mundo, ela foi à guerra com o rei Stabrobates (Supratika) da Índia, mandando seus artesãos construírem um exército de manequins militares na forma de elefantes falsos, colocando peles manipuladas de búfalos de pele escura sobre seus camelos para enganar os indianos, fazendo-os pensar que ela havia adquirido elefantes reais. Esse estratagema funcionou inicialmente, mas ela foi ferida no contra-ataque e seu exército foi quase aniquilado, forçando os sobreviventes restantes a atravessar novamente o Indo e recuar para o oeste. Diodoro atribuiu erroneamente a Inscrição de Behistun a ela; hoje se sabe que foi produzida por Dario, o Grande.
Na própria história
O estrategista e retórico do século II, Polieno, escreve sobre Semiramis, dizendo que, quando ela soube que os siraces estavam se revoltando contra ela, enquanto estava no banho, ela imediatamente saiu do banho e foi para o campo de batalha sem esperar que colocassem suas sandálias ou arrumassem seu cabelo. Segundo Polieno, havia pilares que a descreviam com estas palavras: "A natureza me fez mulher, mas eu me elevei à rivalidade com os maiores dos homens. Eu empunhei o cetro de Nino; e estendi meus domínios até o rio Hinamames, a leste; ao sul, até o país que é perfumado pela produção de incenso e mirra; e ao norte, até os sáceas e sogdianos. Nenhum assírio antes de mim jamais viu o mar; mas, por mais distantes que os mares estejam daqui, eu vi quatro. E às suas ondas orgulhosas, quem pode impor limites? Eu direcionei o curso dos rios à minha vontade; e minha vontade os direcionou para onde pudessem ser úteis. Tornei uma terra estéril produtiva e a fertilizei com meus rios. Construí muralhas que são inexpugnáveis; e com ferro forcei passagem através de rochas inacessíveis. Com grande despesa, formei estradas em lugares onde antes nem mesmo os animais selvagens podiam atravessar. E, por mais grandiosas e variadas que tenham sido minhas façanhas, sempre encontrei horas de lazer para me entregar a mim mesma e aos meus amigos." O historiador romano Amiano Marcelino (c. 330 – c. 400) a credita como a primeira pessoa a castrar um jovem do sexo masculino para torná-lo eunuco: "Semiramis, aquela antiga rainha que foi a primeira pessoa a castrar jovens do sexo masculino de tenra idade". A tradição armênia retrata Semiramis negativamente, possivelmente devido a uma campanha militar vitoriosa que ela empreendeu contra eles. Uma das lendas mais populares na tradição armênia envolve Semiramis e um rei armênio, Ara, o Belo. Segundo essa lenda, Semiramis se apaixonou pelo belo rei armênio Ara e pediu que ele se casasse com ela. Quando ele recusou, em sua paixão, ela reuniu os exércitos da Assíria e marchou contra a Armênia. Durante a batalha, Semiramis foi vitoriosa, mas Ara foi morto, apesar de suas ordens para capturá-lo vivo. Essa lenda continua que, para evitar guerras contínuas com os armênios, Semiramis, que eles alegavam ser uma feiticeira, pegou seu corpo e orou às divindades para ressuscitar Ara. Quando os armênios avançaram para vingar seu líder, ela disfarçou um de seus amantes como Ara e espalhou o boato de que as divindades haviam trazido Ara de volta à vida, supostamente convencendo os armênios a não continuar a guerra. Segundo João de Antioquia (historiador), Ctésias escreveu que Semiramis enterrou alguns de seus amantes vivos.
Guia do leitor
O nome de Semiramis passou a ser aplicado a vários monumentos na Ásia Ocidental e na Anatólia cujas origens haviam sido esquecidas ou desconhecidas, até mesmo a Inscrição de Behistun de Dario. Heródoto atribui a ela os diques artificiais que confinavam o Eufrates. Ele conhecia seu nome porque estava inscrito em um portão da Babilônia. Vários lugares na Mesopotâmia, Média, Pérsia, Levante, Anatólia, Península Arábica e Cáucaso receberam nomes que lembravam Semiramis. Armênios e assírios do Iraque, nordeste da Síria, sudeste da Turquia e noroeste do Irã ainda usam Shamiram e seu derivado Samira como nomes próprios para meninas. Ela é creditada com a fundação da cidade de Van, na Turquia, para ter uma residência de verão, e essa cidade pode ser encontrada referida como Shamiramagerd (cidade de Semiramis). Estrabão, um geógrafo, filósofo e historiador grego que viveu na Ásia Menor durante 64 ou 63 a.C. a 24 d.C., a credita com a construção de terraplenagens e outras estruturas "em quase todo o continente". Quase todas as obras estupendas da antiguidade às margens do Eufrates ou no Irã parecem ter sido atribuídas a Semiramis, até mesmo a Inscrição de Behistun de Dario. Lendas descrevendo Semiramis foram registradas por aproximadamente 80 escritores antigos, incluindo Plutarco, Eusébio, Polieno, Valério Máximo, Orósio e Justino. Ela foi associada a Ishtar e Astarte desde antes de Diodoro. A associação do peixe e da pomba é encontrada em Hierápolis Bambice (Mabbog, hoje Manbij), o grande templo que, segundo uma lenda, foi fundado por Semiramis, onde sua estátua era mostrada com uma pomba de ouro em sua cabeça.
Você sabia?
- A figura histórica real por trás de Semiramis é Shammuramat, a esposa assíria de Shamshi-Adad V (reinou de 824 a 811 a.C.), que governou o Império Neoassírio como regente por cinco anos.
- Segundo Diodoro Sículo, Semiramis era filha da deusa-peixe Derketo de Ascalon e de um mortal, e foi alimentada por pombas por um ano após ser abandonada ao nascer.
- No Cerco de Bactra, Semiramis liderou pessoalmente um grupo de soldados para tomar um ponto defensivo chave, levando à captura da cidade.
- Ao ir à guerra com a Índia, Semiramis mandou seus artesãos construírem elefantes falsos, colocando peles manipuladas de búfalos de pele escura sobre seus camelos para enganar os indianos.
- A tradição armênia conta que Semiramis se apaixonou pelo rei armênio Ara, o Belo, e, quando ele a recusou, ela marchou contra a Armênia e o matou em batalha.
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