Clement of Alexandria

Contexto e história

A vida pregressa de Clemente é obscura. Nasceu de pais pagãos e se converteu ao cristianismo após rejeitar o paganismo devido à sua percebida corrupção moral. Viajou extensamente pela Grécia, Ásia Menor, Palestina e Egito, estudando com vários mestres, incluindo um teólogo jônico (possivelmente Atenágoras), um assírio (possivelmente Taciano) e um judeu (possivelmente Teófilo de Cesareia). Por volta de 180 d.C., chegou a Alexandria, onde conheceu Panteno e estudou na Escola Catequética. Foi ordenado sacerdote pelo Papa Juliano antes de 189. Durante a perseguição severiana de 202–203, deixou Alexandria. Uma carta de Alexandre de Jerusalém em 211 sugere que ele pode ter vivido na Capadócia ou em Jerusalém. Morreu por volta de 215 d.C. em local desconhecido.

Suas três principais obras sobreviventes formam uma trilogia: o Protrepticus (Exortação, c. 195 d.C.), que exorta os pagãos a adotarem o cristianismo e critica a religião grega; o Paedagogus (Pedagogo, c. 198 d.C.), que apresenta Cristo como mestre da vida moral e discute a igualdade de gênero; e os Stromata (Miscelâneas, c. 198–203 d.C.). Em seus escritos, Clemente argumentou que a filosofia grega se originou entre não gregos, afirmando que Platão e Pitágoras foram ensinados por estudiosos egípcios. Suas obras secretas, sobreviventes apenas em fragmentos, sugerem familiaridade com o esoterismo judaico pré-cristão e o gnosticismo.

Você sabia?

• Ele se converteu ao cristianismo vindo do paganismo e estava familiarizado com a religião grega e as religiões de mistério pela prática de sua família.
• Seu nome foi removido do Martirológio Romano em 1586 pelo Papa Sisto V, por conselho de Barônio.
• Ele defendeu a igualdade dos sexos, sugerindo que Cristo não é nem feminino nem masculino e que Deus Pai tem aspectos tanto femininos quanto masculinos.