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Psamathe (Nereid)

Nereida que envió un lobo para vengar la muerte de su hijo.

Psámate es una nereida de la mitología griega, una de las cincuenta hijas del dios marino Nereo y la oceánide Doris. Es conocida principalmente por ser la madre de Foco con Éaco, rey de Egina, y posteriormente como esposa de Proteo, rey de Egipto, con quien tiene dos hijos. Sus mitos involucran temas de transformación, venganza e intervención divina, y aparece en obras de Hesíodo, Píndaro, Eurípides, Ovidio y otros.

Field
Greek mythology
Nationality
Greek
Known for
Mother of Phocus; sending a giant wolf against Peleus's herd; transformation into a seal

Contexto y trasfondo

Tras el asesinato de Foco por sus medio hermanos Peleo y Telamón, Psámate envía un lobo gigante contra el rebaño de Peleo en venganza. Las Metamorfosis de Ovidio ofrecen el relato más detallado: el lobo es descrito como una 'bestia enorme' con 'grandes fauces asesinas' y 'ojos llameantes de fuego rojo'. Peleo reza a Psámate para que cese, pero ella permanece impasible hasta que su hermana Tetis reza por el perdón junto a Peleo, momento en el que Psámate transforma al lobo en mármol. En otras versiones, como la de Antonino Liberal (atribuida a Nicandro), el lobo es convertido en piedra por 'voluntad divina', y Juan Tzetzes dice que Tetis lo convierte en piedra.

Guía del lector

La importancia de Psámate en la mitología griega radica en su doble papel como nereida asociada al mar y la arena, y como figura de venganza materna. Su historia ilustra la intersección de los reinos divino y mortal, particularmente a través de sus relaciones con Éaco y Peleo. El mito de su transformación en foca y el posterior nombre de su hijo Foco resalta la función etiológica del mito, explicando el origen de la palabra 'foca'. La narrativa de venganza que involucra al lobo y su petrificación demuestra el poder de las nereidas para afectar el mundo mortal y la importancia del perdón divino, mediado por Tetis. Psámate aparece en fuentes tempranas como la Teogonía de Hesíodo y posteriormente en las Metamorfosis de Ovidio, mostrando su presencia perdurable en la literatura clásica. Su representación en vasos áticos de finales del siglo V a.C., a menudo en escenas con otras nereidas, subraya su papel en la tradición mitológica más amplia en torno a Peleo y Aquiles. Las variantes de su historia, particularmente en cuanto a la transformación del lobo, reflejan la fluidez de las tradiciones orales y literarias en la Antigua Grecia.

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